في كلمته من قصر بعبدا، قدّم البابا لاوون الرابع عشر قراءة عميقة لهوية لبنان وأزمته، لكن ما لم يُقل بشكل مباشر هو أن هذا البلد فقد دولته يوم خرج السلاح من يد مؤسساته الشرعية عام 1969. فكل ما أشار إليه البابا عن الصمود، والرجاء، والمصالحة، وهجرة الشباب، يلتقي في نقطة واحدة: الدولة… اقرأ المزيد
لبنان دولة برلمانية ديمقراطية. في الأنظمة البرلمانية تكون الحكومة مسؤولة أمام مجلس النواب، والبرلمان هو مركز الحياة السياسية والتشريعية. لكن التجربة اللبنانية على مدى ثلاثة عقود تكشف أننا لا نعيش نظامًا برلمانيًا حقيقيًا، بل صيغة مختلفة تمامًا: نظام “رئيس البرلمان”، الذي تشكّل تدريجيًا حول شخص الرئيس نبيه برّي، وترسّخ بفعل ميزان قوى… اقرأ المزيد
في خطوة سياسيّة تحمل دلالات تاريخية، أعلنت دمشق تعليق عمل “المجلس الأعلى اللبناني– السوري” وحصر التواصل بين البلدين عبر القنوات الدبلوماسية الرسميّة. هذه الخطوة، التي تزامنت مع زيارة وزير الخارجية السوري إلى بيروت، لا يمكن قراءتها إلّا كإشارة واضحة إلى رغبة السلطة السورية الجديدة في رسم مسافة رمزية مع أدوات الهيمنة القديمة… اقرأ المزيد
منذ أكثر من خمسين عامًا ولبنان يعيش على خطّ فاصل بين مشروعين: مشروع الدولة ومشروع الدويلة. آلاف الشهداء، مئات المعتقلين، وعشرات الآلاف من المهجّرين، جميعهم دفعوا ثمن خيار السيادة، خيار الدولة الفعلية. من اتفاق القاهرة عام 1969 الذي شرعن السلاح الفلسطيني على أرض لبنان فبدأ مسلسل انهيار السيادة، إلى الاحتلال السوري سنة 1976… اقرأ المزيد
حين يقرر طرف سياسي أن يكتب رسالته باسم الله، ويُدخل اللاهوت في السجال، يصبح الردّ واجبًا لا على المستوى السياسي فحسب، بل على مستوى الحقيقة الدينية والتاريخية والوطنية. وحين يوضع سلاح “حزب الله” على منبر ديني، ويُلبس قداسة تفوق قداسة الوطن، تصبح المواجهة مع هذا المنطق فعل إيمان بالدولة، لا خصومة مع طائفة. … اقرأ المزيد
تعيش الدولة اللبنانية منذ عقود في حالة من التعليق، لا هي تنهض ولا هي تنهار بالكامل. هذا التعليق لا يتعلق فقط بالمؤسسات، بل بالمعنى نفسه: معنى الدولة، ومعنى الانتماء، ومعنى السلاح. من يتأمل في تجارب الشعوب الخارجة من الحروب يجد مسارًا واضحًا: تفكيك ذهنية العنف، ثم إعادة تأسيس الدولة على قاعدة وطنية مشتركة.… اقرأ المزيد
