أثار مقطع فيديو نشرته كايلا هودغينز عبر إنستغرام نقاشًا واسعًا حول تسلسل زمني قديم في الكتاب المقدس يشير إلى أن البشرية تعيش في “عام محوري”، ما يعني دخولها حقبة من الحساب الإلهي والتجديد وإعادة الضبط.
ويستند الفيديو إلى نسخة من الكتاب المقدس الصادرة عام 1818، التي تضم العهدين القديم والجديد والأسفار الأبوكريفية، وهي مجموعة من الكتابات القديمة المثيرة للجدل بشأن أحقيتها في أن تُدرج ضمن النص المقدس.
ويشير التسلسل الزمني في الكتاب المقدس إلى أن العالم بدأ عام 4004 قبل الميلاد، مع 3974 عامًا من آدم إلى المسيح، و1815 عامًا من ميلاد المسيح حتى تاريخ نشر الكتاب المقدس. ووسّعت هودغينز الحساب ليشمل السنوات منذ طباعة الكتاب، ليصل مجموعها إلى نحو 6000 عام، ما يفسره البعض كإشارة إلى نهاية العصر الحالي للبشرية.
ولاقى الفيديو انتشارًا كبيرًا، وأثار نقاشات بين المؤمنين والمؤرخين ومستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي المهتمين بتقاطع الإيمان وعلم الأعداد والتاريخ. وتداول البعض لقطات شاشة من نسخ قديمة مختلفة للكتاب المقدس، وناقشوا ما إذا كانت الطبعات الأخرى تقدم مجاميع زمنية مختلفة، بينما اعتبرها آخرون عدًا تنازليًا رمزيًا يحث على التأمل الأخلاقي والروحي.
وفي بعض التقاليد اليهودية والمسيحية، يُنظر إلى التاريخ على أنه يتبع بنية سباعية مستوحاة من أيام الخلق السبعة، حيث يمر العالم بستة أيام من العمل البشري والاضطراب، يليها اليوم السابع من الراحة، المرتبط غالبًا بعهد المسيح أو الحكم الألفي. ويُعد بلوغ نهاية اليوم السادس نقطة تحول رئيسية تشير إلى نهاية العصر الحالي وبداية مرحلة جديدة بإرشاد إلهي.
ورغم ذلك، حذّر علماء الكتاب المقدس من الانزلاق إلى التفسيرات الحرفية للتسلسل الزمني، مؤكدين أن تاريخ الخلق في نسخ الكتاب المقدس القديمة يمثل تفسيرًا تاريخيًا واحدًا، وليس عقيدة موحدة عالميًا.
يُذكر أن جيمس أوشر، رئيس أساقفة أيرلندي من القرن السابع عشر، وضع “تسلسل أوشر الزمني”، الذي حدد تاريخ خلق العالم في 23 تشرين الأول 4004 قبل الميلاد، بناءً على أعمار الشخصيات التوراتية والأحداث الكبرى مثل طوفان نوح. ومن هذا العمل استُمدت الجداول الزمنية في نسخ الكتاب المقدس التي صدرت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ومنها طبعة 1818 التي استعرضها الفيديو، لتقدم للقراء سردًا سنويًا للتاريخ الكتابي من الخلق حتى تاريخ النشر.