IMLebanon

إيران: جواب لسوريّة وسؤال للبنان

  ربّما كان تضخّم الدور الإيرانيّ التطوّر الأبرز الذي شهدته منطقتنا، على صعيد الجغرافيا السياسيّة، بعد نهاية الحرب الباردة. التضخّم هذا جاء نتيجة لتراكم أحداث يمكن وصفها بأنّها عراقيّة على نحو أو آخر: حرب صدّام حسين على إيران صلّبت نظامها الخمينيّ. حرب صدّام على الكويت وضعت العراق في صدارة المغضوب عليهم دوليّاً وأعفت إيران من… اقرأ المزيد

من «حرب المخيّمات» إلى مخيّم اليرموك

  هذه السنة تحلّ الذكرى الثلاثون لـنهاية «حرب المخيّمات» التي استمرّت ثلاث سنوات في جنوب بيروت والجنوب. الحرب رتّبت أكلافاً إنسانيّة تفوق الأكلاف التي نجمت عن اقتحام مخيّم تلّ الزعتر في 1976 ومذبحة مخيّمي صبرا وشاتيلا في 1982. إحدى الروايات تقول إنّ المرجع الدينيّ الراحل السيّد محمّد حسين فضل الله أفتى يومها بالتالي: يجوز لسكّان… اقرأ المزيد

المقاومة و «ثقافة المقاومة»

  حسناً فعل «حزب الله» بإصداره «توجيهاً داخليّاً» يتبرّأ فيه من مواقف صدرت عن بيئته. صحيح أنّه لم يؤكّد وقوفه مع حرّيّة النشاط الفنّيّ والثقافيّ، مكتفياً بعبارة ملتبسة هي أنّه ليس ضدّ «الفنّ الهادف»، لكنّ هذا يبقى أفضل ممّا يقوله الضاربون بسيفه.     الحزب، على الأرجح، يعلم أنّ «وضع السيف في موضع الندى» مُضرّ،… اقرأ المزيد

فلسطين و «أين العرب؟»

  الخطأ اللغويّ الشائع، الذي قد يسهّل التواصل والتوصيل، غير الخرافة الشائعة. الأخيرة تبدّد المعنى وتخطئ فهم العالم والتواصل فيه. وهي، في آخر المطاف، نتاج مصنوع، تعدّد صانعوه، وإن بدت بديهيّةً أو من طبيعة الأشياء.     إحدى الخرافات الشائعة في حياتنا السياسيّة والفكريّة هي أنّ فلسطين «قضيّة العرب الأولى». فحين لا يتعامل العرب معها… اقرأ المزيد

في الكلام عن فلسطين والفلسطينيّين

  قتل الفلسطينيّين ليس جديداً على إسرائيل. لكنّ المذبحة الأخيرة على الحدود انطوت على خصوصيّة نافرة. بعض التلفزيونات التقطت تلك الخصوصيّة بأن قسمت شاشتها نصفين: نصفاً لاحتفال السادة الذين يكادون ينفجرون سعادة، ونصفاً لألم العبيد الذين يُقتَلون. نصفاً للأقوياء والأغنياء ذوي الأيدي الملطّخة بالدم، ونصفاً للفقراء الضعفاء ممّن يعيشون في قفص مضغوط.     هذا… اقرأ المزيد

أين تقع «نكبة» 48؟

  «نكبة» 1948 التي تحلّ ذكراها اليوم، أين تقع؟ في الماضي، كما يقول ضمناً معظم الإسرائيليّين، أم في المستقبل، كما يقول ضمناً كثيرون من الفلسطينيّين والعرب؟   إنّها تقع في الإثنين:   في الماضي: لأنّ أجيالاً من الإسرائيليّين وُلدوا هناك، ولا يعرفون غير هذه الأرض. أمّا إعادتهم إلى حيث جاؤوا، أو إخضاعهم لحكم عربيّ، لا… اقرأ المزيد